上個禮拜講左男人，今個禮拜想講女人。

係，我知，未夠三十學人講女人經，根據調查顯示，將會有逾一成既十幾歲靚仔叉哂腰排定隊同我講﹕阿叔﹗講女人經？係都我地講啦﹗咩啊﹗我地呢d有成十個性伴侶，仲要唔介意群交喎﹗你有無啊？」佩服佩服，再次證明人類果然係群居動物。

 我認為d 父母唔夠胆同仔女講性教育，其中一個原因，係，跟唔到。 即係你仲準備緊「我係邊度黎生出黎架」既標準答案點樣可以避開「做愛」同男女性器官名稱既時候，個仔已經打哂呵露同你講﹕「老豆你仲係用緊傳教士式體位？out唔out d 啊？」跟手可能佢已經將一系列成語動畫廊裏面既四字成語，咩老漢啊觀音啊，如數家珍咁樣係你面前演練一次……家長唯有講一句﹕「阿仔﹗係時候教你老豆做人既道理啦」。 

唔好意思，一講女人就講埋左一邊，話說經典電影《秋天的童話》周潤發第一次形容女人係茶煲，令世人捧腹讚嘆形容精妙，點知廿年後無記有套電視劇再炒一次冷飯，又話d女人係茶煲……唔好笑佢老土，你應該咁諗﹕廿幾年，女人都無進步過，仲係咁老土，仲係咁茶煲。對唔住，講完呢句茶煲，我自己都覺得，真係好老土。莫非d編劇唔知道，呢個年代有個詞語，叫「港女」？ 

有人話呢個世界第一場戰爭，就係由男人同女人進行。我信。唔係吹水，有歷史考據。打開古今中外好多既創世神話，即係個d天地點樣初開、萬物點樣誕生、男女點樣結合個d 神話呢，我研究過，洪水災禍係鐵胆背景，無論係諾亞方舟定女媧煉石補天，都有呢堂景。但最震憾既，就係洪水之後，只係淨番一對男女，而呢對男女，唔知點解，係各地神話裏面，都定左佢地既角色，係兄妹關係﹗

即係話，呢d兄妹，要係洪荒時代，被逼亂倫﹗ 劇情發展亦是如此，上天叫兄妹結合，而吊詭就係，男人一口就答應左，諗起都噁心，個個你阿妹黎架，莫非男人真係咁咸濕？ 相反，阿妹就好有原則，死都唔肯，最後唯有上天下旨意，如果男既做到以下幾樣項目，就證明天意要安排你地結合啦。個d項目簡直就同現代人追女仔要過五關一樣﹕ 係山既一面拋一枝針，係山既另一面拋一條線，如果針穿得過條線，就可以係埋一齊。

你終於明白，咩叫做「男追女隔重山」，原來係神話時代已經有伏線。 仲有啊，女人最鐘意考驗男士去完成高難度動作，你以為「我的野蠻女友」叫男人高踭鞋已經係好可怕？錯啦，創世神話仲有以下呢一段﹕ 

不如先用面前这盘磨来试试。你背着上边那片从对面山上滚下来。我背着下边那片从这边山上滚下来。如果磨心插在磨眼上就成亲。” 

各位，只有女人先會諗得出咁絕核既測試﹕呢兩個測試說明左，女人既不安全感覺，係與生俱來，要用好多唔同既方法，天意啦奇跡啦去說服自己，好啦，眼前呢位雄性動物可以同我結合啦。

 你會問啦，照計，男女原來經過左咁多苦難先可以係埋一齊，雖然亂倫真係令人倒哂胃口，但都算係久經考驗既戰士，點解呢個年頭，會咁易離離合合？

  首先，你要睇清楚，神話裏面，阿哥要求既，唔係同阿妹相愛，而係做愛，即係話，個男人又穿針又係個山度碌落黎，其實目的只有一個﹕就係要結合。

 由兄妺之愛一跳就變成夫妻之愛，你睇下，男既係一d難度都無，一d猶疑都無，咁你就明白，點解男人咁容易接受一次性交易啦。 而女既，其實都已經係戴眼識人架啦，都唔信男人既甜言蜜語，係要逼佢做一場大龍鳯先得，不過，各位姐妹，呢d任務，其實證明唔到乜野，因為，係神話裏面，天生一對既係條線同枝針，係個磨盤同磨心，男女係咪匹配相襯，神話無講到。 

性教育都唔駛外求，睇返老祖宗既創世神話，已經有好多教訓。仲有啊，下次個仔再係你面前耀武揚威佢既性經驗，你可以同佢講﹕阿仔﹗你d小兒科﹗幾千年前，我地祖先啊，啍啍﹗試過咁啊﹗

中國人被喻為詩的民族，不學詩，無以言，詩的溫柔敦厚亦係君子追求的境界。不過進入新世紀，古詩風不再，反而新詩湧現，本令一批仁人志士心傷。誰知今次四川地震之後，竟然一下子，湧現不少古詩體的佳作，水平甚高，全國震動爭相膜拜，詩人大名垂宇宙，莫非真係國家不幸詩家幸。今日小弟有幸，同各位分享呢幾首動人旋律，大家攞紙筆記低，同人見面問候祝福實在一流。

話說自從余秋雨大師人出左一篇《含淚勸告災民》，大家都一時文氣煥發，好想一抒文采，有一位山東省作協副主席 王兆山，寫左兩首古詞，為四川地震人民打打氣。

第一首，詞牌就係江城子，小標題係「廢墟下的自述」，用一個好新穎既角度，以死者立場講述對官員落力救災的感想。內容如下﹕

犀利﹗﹗犀利﹗﹗封建年代都只係識講「謝主龍恩」，只係皇恩浩蕩，都只係恩啫，都未去到「黨疼國愛」，呢d咁人性化、好似同情人講既對話，直追當年文革時期「爹親娘親不及毛主席親」的境界。當年文革時期，要用以下呢串長句黎形容黨國既恩情「"天大地大不如党的恩情大，河深海深不如阶级友爱深。爹亲娘亲不如毛主席亲，千好万好不如社会主义好。」

家陣，簡單四個字足以形容「黨疼國愛」，對於送黑心棉的人士黎講，所謂黨疼國愛，可能變成「姥姥不疼舅舅不愛」。

當然，更絕既就係「十三億人共一哭，縱做鬼，也幸福」，我地平時係殯儀館，成日唔知點樣安慰個d喪親家屬，只識一句「節哀順變」、「佢一路走好」「佢死都會眼閉」，今日，我地黎王大詩人送我地一句「縱做鬼，也幸福」，如果做鬼都可以幸福，咁今日在生既中國人，真係唔知應該用咩更高級既字眼黎形容我地既快樂。

 接住個句「左軍叔、右警姑」亦係真係軍民魚水情既進一步演繹。　　民族大爱，亲历死也足。　　只盼坟前有屏幕，　看奥运，同欢呼。」畫龍點晴當然就係呢兩句，詩人真係慌你唔死，慌你死得唔抵，繼從做鬼也幸福之後，再黎一句「民族大愛，死也足」，做乜係要我地死呢？

死左既人，有乜願望呢？係咪想生者寬慰？唔係？係咪想沉冤得雪？唔係？只想大家盼坟前有螢幕，看奧運，同歡呼。」真係深深感動人既詩句﹗﹗完全明白到所謂死者既心裏狀態，強烈建議王大詩人應該主動搵個d死去學童的家長，唔駛余秋雨大詩人再含淚相勸啦，由王大詩人親自出面送個薄屏幕俾d家屬，同佢地講，你地d 仔女要既都只係個lcd mon啫，唔識講咩識大體啦，俾佢地睇奧運已經得啦﹗

唉﹗我地詩既國度，仲能誕生咁偉大既詩句，大家真係要多多練習、勤加背誦，

聽到一個對自己不太有利的消息，但聽到的一剎那甚至二剎那三剎那，我的表情都沒有異樣，就連心情也是一樣。當然，我的反應更絕﹕「哦﹗係啊。」

隱約感覺到友人有點驚訝，唔係啩？無反應？？就像球隊落後緊零比三、但教練仍然坐在包廂嚼香口膠一樣，教人不可思議。但實情卻是﹕大佬﹗個教練已經換哂三個人﹗你想佢點啊﹗你想我可以點啊？

或許我應該拉隊衝出球場，令球賽腰斬？我無這個勇氣。

我就是如此，如果我擔心完那件事能令事情改變，我才去擔心。

結果被人投訴「太消極」。

或許真的懶了很久，想了很多完美自以為個隻的借口。

就像以前，總愛和豬朋狗友發夢﹕可以係soho租樓就發達﹗晚晚去浦都仲得﹗後來又改為﹕如果住係尖咀就好，劈完五分鐘行到返屋企。但實情是，我搬到油麻地之後，未試過因地利而劈酒未試過因方便而蒲通宵，根本一切都是自找的借口﹕根本只是一個電車男，根本就不是一個愛蒲的人。不過以前可以賴住得遠，現在住近了，所有借口見光死。

或許很快，我以往替自開脫的借口，都會見光死。

哎喲，咁點算呢？

女人怕老，男人怕佬

 個晚，同fr去尖沙咀落 bar飲野，我到依家都懷疑係佢係酒意上湧，借醉行兇，因為佢突然同我講左句好唔負責任既說話，嚴重d講，我簡直可以告佢誹謗添啊。佢無端端望住話，曾志豪，我覺得你，好佬啊。

咩話？我差d酒杯都拎唔穩，忍左好耐先無噴到佢一面都係酒；我望住佢，你講多次，佢望番我，仲要整個好firm既眼神話，你好佬啊﹗你做乜佬左咁多啊？

Omg﹗我聽得好清楚，佢唔係話我老，而係話我，佬，老字隔籬有個企人邊，佬﹗﹗

唔係下話？小弟三十未出頭，酒吧d拳手同我sell 酒既時候都無叫過我叔叔啊，一樣係拳來腳往打成一片，你唔能夠因為我永遠都飲剩半杯酒養金魚所以叫我金魚佬架﹗﹗

佢話，你駛唔駛咁激動啊？飲大左啊？我話我唔諗咁多都唔得，因為真係好大既打擊﹗﹗你明唔明，你話一個男人老，男人係無所謂，因為男人愈老愈有吸引力，夏里遜福啊、辛康納利、李察基爾、甚至我地香港代表，謝老四，最近仲可以對住鏡頭話「男人可以風流，不過唔可以下流」，幾有自信，我地d做細既只能流哂口水問﹕幾時肥水流過別人田，益下我地啦四哥。

簡單一句﹕女人就好驚人話佢老，但男人一d都唔怕老，踢波個d老波骨，成日都有老來嬌既表現，你睇法國，幾懷念老將施丹先得架。

但，男人唔驚老，最驚，佬﹗

因為老，只係客觀上一個年歲增長既形容，但佬，就係一個帶有價值判斷、品味高低既形容詞，而呢個品味，通常係，bad taste。例如，麻甩佬﹗

俾人話你佬，其實等於話你有以下特質﹕猥瑣、cheap、咸濕，係呢度咸濕呢句說話一定要解一解。

係街邊對住行過既超短裙妹妹吹口哨甚至搭訕，唔算係咸濕，亦唔算係佬既表現，呢d只係當街撩女仔啫；但如果個d，齋睇齌昅淨係夠胆同伙伴話「嘩條女正到…」0下刪三百個字典查唔到字，我就介定呢d係麻甩佬既行為。

因為作為一個佬，一個麻甩佬，佢已經自覺失去左吸引異性既信心，而只敢停留係佔口頭上既便宜，最重要係，口頭上的便宜，已經可以滿足到麻甩佬既慾望﹗﹗呢d咪就係典型既佬既行為囉。

話你佬，就等於自動將你標籤為得閒鐘意揹住個腰包、注意係腰包，仲要打斜孭個隻，個頭電到鬈鬈地，住哂緊身衣，但中央肥胖既部份一樣咁礙眼，戴住金鏈，或者係陀住個大到無倫既龍形裝飾物，仲要隻手戴住大到成粒葡萄子既蜜蠟珠鏈仲要係行孖咇既，去邊啊？唉，唔係北上，就係過大海。唔係玩兩手，就係搞兩手，如果能夠係個後褲袋度再攝一本薄裝本地漫畫或者專業既馬經報，我敢胆講係毫無破綻﹗

你千祈唔好以為作為一個佬，佢就樣樣都好老土，錯啦，d 佬一樣可以戴住最新款既藍芽耳塞，不過望落唔似g4，淨係似砵蘭街既馬夫；d 佬一樣會有最新既手機鈴聲，但更加刺耳既就係佢緊接住個把「喂﹗」既雄壯聲線﹗佬一樣會同女人去貴價餐廳食自助餐，不過你會聽到佢成日講「梗係攞生蠔啦﹗」

佬最可怕既地方，就係佢明明做緊一般人會做既野，但唔知點解，出黎既效果硬係cheap d、差d、樣衰d，一旦你俾人歸類你係一個佬，恭喜你，萬劫不復，人地踢拖係瀟灑不羈悠閒既表現、你就落得一個「方便捽腳趾」既罪名。

女人怕老，男人怕佬，不如咁啦，我唔嫌你老，你都唔好笑我佬啊？

豪語錄﹕老豆好好玩

上次就問大家幾時係母親節，今次我又要問大家啦，幾時先係父親節呢？今次，我個答案就無咁感人肺腑，好簡單﹕記得個日咪係父親節囉。因為，我地成日都唔記得父親節，通常都係去到正日，先知突然記起﹕係喎﹗父親節喎﹗阿，老豆﹗恭喜哂喎﹗完左，慶祝完畢﹗

我陰謀論咁推測，父親節所以炒唔起，其實係，男人特登既。其實作為父親，我認為，應該係最唔介意父親節。點解？你諗下，d 女人成日都投訴，話d 男人成日都話節日既野，無意思既，隨心得啦，結婚周年有咩好慶祝，情人節擺明就係商人呃我地錢既節日黎架，屋企煮飯仔就得啦，好多被男人冷落既女士都聽唔少呢d無本心既說話啦，好啦。

咁風水輪流轉，輪到你地男士節目，父親節啦，咁照計，作為男人既父親，應該更加瀟灑﹕forget it，I don’t care，節日既野，形式黎既啫，只要有心，日日都係父親節啦老豆。慳番算啦。所以，點炒得起呢？慶祝得父親節，就要一次還返哂過去咁多形式主義既節日囉。老豆計過數，除笨有精。

父親節最應該送既禮物，可能係要還父親一個公道。成日話「嚴父慈母」，但我見過好多，包括自己本人老豆在內，母或者一樣咁慈，但父就一d都唔嚴，雖未至於係縱啊，但都幾好相處，何嚴之有？

我眼見好多家長，特別係個d陪仔女去叩名校門啊、轉地址搬屋入名校網啊、一個月用四萬銀培訓小學生個d呢，通常都係個阿媽出手既喎，佢地對仔女既嚴謹嚴格，比起大部份懶懶閒既老豆，你話啦，邊個先係嚴？古時候既孟母三遷更加說明左阿媽，先天都係嚴過阿爸架。

仲有啊，我地成日話「子不教，父之過」，正正說明左，大部分既父親，都係不教子架﹗你諗下，岳母刺字﹗幾嚴厲啊﹗教仔教到出哂血﹗我地最出名教人既男人，一定係孔子啦，佢最叻就係「循循善誘」，其實即係吟吟沉沉，男人點會嚴格先得架。最緊要係，男人對自己都一d 唔嚴格，女人最鐘意話，男人成日優柔寡斷，唔得爽快‧  

所謂嚴既意思，唔應該係話邊個惡死、邊個大聲，鬥粗口鬥暴力可能係男人win 哂，但講到決心、決斷同埋永不放棄，男人輸俾女人一條街。你睇下政治助理，伍洁璇，話唔放棄新加坡藉，一句到尾，我係唔放棄，無咁需要，幾tough；蘇錦樑就吞吞吐吐，一大堆說詞之後先話，好啦，我唔要啦。你話邊個似係嚴呢？希拉莉同克林頓，你估邊個嚴多d啦？爹哋要食雪茄，你自溫書先啦﹗

今個父親節，還父親一個公道，佢地一d都唔嚴，相反好得仔女鐘意，因為個個都話，男人大個，都係一個大細路，最鐘意都係玩。同仔女玩既任務，教俾男人啦﹗

緊急召集﹗有無人知道，當年的一個經典廣告，有這麼一句經典歌詞﹕「快快快快快快快，維他菊花茶，火速即到步」？

今天我和青木部落回憶這個廣告歌，我相當堅決認為這個廣告就是「維他菊花茶」，但好一個青木部落，居然不肯相信，還認為「維他菊花茶」這五個字完全唔啱音，不相信廣告歌有這麼一句歌詞。

結果，我們啟動了google、yahoo、youtube全部無功而還，向所有前輩打探，包括淑梅姐，一樣無人能作權威解答﹗我們只能向廣大網友求救﹗有無人聽過這個廣告歌呢？有無人保留相關片段或歌詞呢？重重無賞﹗﹗

提供線索﹕利用了梅姐當年金曲「冰山大火」作廣告歌的旋律，歌詞大概如是﹕「快快快快快快快，xxxxx，火速即到步。他他他解救我， i am on fire i am on fire﹗」 

睇返舊作，見到呢篇文章，我唔知醜地，覺得幾過癮。幾年後的今天再攞出黎，有無人仲可以理解到，其實，講緊乜呢？ 

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下雨天，一起晾乾。

嘻嘻，大狗小狗落玉盤，唏唏唏。

一年容易又六四，人地話十八年後又一條好漢，咁六四，已經係一條好漢有找添。

每年六四，我都對會個d數字，有無窮既聯想。六四十周年，齊頭數，當然係值得紀念，個時我成日唱住「仲有幾個十年？」希望唔駛等太多十年就可以平反，不過，呢首歌睇怕都有排唱。家陣我仲keep住一件「六四十周年」既t-shirt，當係一個見證。

六四十六年，我諗起楊過同小龍女，個時我係咁諗架﹕負面d講，人地楊過同小龍女都見番面啦，六四都仲未平反，好灰。但正面d呢﹕十六年既時間一d都唔長，你睇下，姑姑個陣夠以為十六年既光陰可以磨蝕到過兒既思念啦，點知十六年後，楊過一樣跳崖。所以，大家千祈唔好氣餒，我地要用楊過愛小龍女既熱情，堅持下去﹗

六四十七年，我又諗，嘩﹗就黎成年啦，六四後既新一代，仲有一年就攞身份證，挺天立地，反而，六四既個一代，就已經人到中壯年，你好難要求佢地再有咩突破，唯有交俾十七歲既後生仔，不過，問題係，你想交，佢地想唔想接先？

我有時見到九一八事變啊、七七盧溝橋事變既紀念日，有d公公伯伯幾個老兵，數埋唔夠三十人，行兩個圈嗌口號，得到電視兩三秒既shot，報紙手指尾咁多既一張相位，連一行說明文字，係咁多，乜都無。

我就會心寒，因為，對呢d老兵黎講，九一八七七呢d 日子，等於我地呢一代對六四既記憶，有同樣既重量。但，支持佢地關注佢地既人愈黎愈少，最後變成小圈子，無人談論，佢地所受既冤屈，無人再給予同情，佢地要求日本政府道歉，無人再去支持。好驚，會唔會，有一日，六四集會，都會變成咁樣？三十年既時候，會唔會，六四已經唔再起眼？

我再出席燭光晚會，會唔會已經由「可以幫手搬鐵馬」既年青人，變成「可以優先離場既老伯伯」？我好擔心自己無咁大既毅力同堅持，周圍人群漸散。我更加害怕，六四，最後變成九一八、同七七。

人地話成名要趁早，其實平反，更加要趁早。要平反既人都死哂，你先話平反，呢d 叫做攞景贈慶。最差既平反時機，就係已經無人介意、無人在意，等如你話「史學界為秦檜平反」「為潘金蓮平反」「為曹操平反」，有鬼用咩？都付笑談中，平反，係要令受冤枉既人，可以得到公正評價，可以係生前，攞番佢曾經失去既尊嚴。